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주일학교 예배에 관한 한 아이디어 « 성공회 신학 - 전례 포럼

성공회 신학 - 전례 포럼 » 전례 자료

주일학교 예배에 관한 한 아이디어

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    horeb11

    회원

    ㄱ. 전례공간 구성

    1.
    예수의 마지막 식탁을 연상시킬 수 있도록 테이블 주위에 의자를 둘러 배치합니다.

    찬양, 기도, 설교 등의 순서를 맡은이는 십자가 앞에 둔 악보대에 섭니다. 전에는 다같이 방석을 깔고 앉는 방식을 사용했는데, 집중도의 문제가 조금 있어서 인도자의 자리를 따로 만들었습니다.
    십자가 왼쪽의 공간은 예배순서와 노래 가사를 보여주는 스크린으로 사용합니다.

    2.
    테이블에는 해당일의 예전색으로된 천을 깝니다.
    색이 바뀔 때마다 예배 인도자가 색의 의미를 설명해 줍니다.

    부활절이라 부활초 대신에 큰 초를 하나 놓았습니다.
    작은 초들은 아이들이 스스로 켜 올려놓게 합니다.
    빛되신 주로 인해 변화되어 세상의 빛으로 살아가자는 의미를 부여할 수 있습니다.

    ㄴ. 예배 순서

    : 성공회기도서(2004)의 "간략한 기도 예식"을 변형했습니다.
    전에는 교단에서 나온 주일학교예배 양식을 사용했는데, 그건 너무 단조로운 감이 있고, 사제가 없어 어린이성가와 함께 나온 "어린이 감사성찬례"는 사용할 수 없었기 때문에 채택한 양식입니다.
    원래의 양식 중간에 인사와 헌금 순서를 추가했습니다.
    노래는 어린이들의 집중력을 고려하여 헌금때 한곡 빼고는 빠른 곡으로 선곡합니다.

    (노래)

    1. 본기도
    ○주께서 이제 여기에
    ●우리와 함께 하소서
    ○기도합시다

    (노래)

    2. 성서독서
    ○이것은 주님의 말씀입니다
    ●하느님께 감사합니다

    3. 사도신경
    ○나는 믿나이다
    ◎전능하신 하느님 아버지, 하늘과 땅의 창조주를 믿나이다. 하느님의 외아들, 우리 주 예수 그리스도, 성령으로 동정녀 마리아에게 잉태되어 나시고, 본티오 빌라도 치하에서 고난을 받으시고, 십자가에 못 박혀 죽으시고 묻히셨으며, 죽음의 세계에 내려가시어 사흘 만에 죽은 자들 가운데서 부활하시고, 하늘에 올라 전능하신 하느님 오른편에 앉아 계시며, 산 이와 죽은 이를 심판하러 다시 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며, 거룩한 공교회와, 모든 성도의 상통을 믿으며, 죄의 용서와 몸의 부활을 믿으며, 영원한 생명을 믿나이다. 아멘.

    4. 대도
    ○교회와 세상을 위해 기도합시다

    5. 평화의 인사

    (노래)

    6. 헌금
    ◎모든 것이 주님께로부터 왔으니, 저희가 기쁨으로 이 예물을 주님께 드립니다

    7. 주의 기도
    ○주님께서 가르치신 대로 기도합시다
    ◎하늘에 계신 우리 아버지, 온 세상이 아버지를 하느님으로 받들게 하시며,아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 필요한 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 이를 용서하듯이 우리의 잘못을 용서하시고, 우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고 악에서 구하소서. 나라와 권세와 영광이 영원토록 아버지의 것이옵니다. 아멘

    (노래)

    8. 끝기도
    ◎ 주 예수 그리스도의 은총과 하느님의 사랑과 성령께서 이루어 주시는 친교가 우리와 함께 하소서. 아멘.

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    2009년 4월 12일 #

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    viamedia

    회원

    horeb11 / 어린이들과 함께 하는 멋진 전례 공간을 구성해 주셨습니다. 고맙습니다. 몇가지 질문과 짧은 생각을 적어 보겠습니다.

    1. 마련된 배치들은 매우 훌륭한데, 주위 환경이 너무나 어수선한 것 같아요. 물론 사진으로만 보아서 그렇습니다만. 어린이들이 집중할 수만 있다면 충분하고요.

    2. 집중성과 포근함을 느끼기도록 하기 위해서, 두번째 사진에서 오른쪽에 얼핏 보이는, 카펫을 "테이블" 밑에 깔아 놓는 것은 어떨까요?

    3. 독서대 (혹은 설교대)가 너무 갑작스럽지 않나요? 색깔과 높이, 모양에서 "테이블"과 잘 어울리지 않는데요. 그저 같은 어린이들과 함께 같이 의자만 두고, 설교도 앉아서 (필요하다면 서서) 하는게 낫지 않나요?

    4. 예배 순서 2)번과 3)번 사이에는 설교가 있겠지요?

    5. 예배 순서의 각 제목들이 너무 딱딱하지 않나요? 제목을 유지하고 싶다면, 그 옆에 다시 어린이들에게 적절한 표현을 적어주는 것도 교육 효과가 있으리라 생각합니다.

    5. 어린이들의 영성체는 언제, 어떻게 하나요?

    이 포럼에서 논의된 다음 자료들도 참조하시기 바랍니다 (이미 참조했겠지만, 다시 찾아오는 이들을 위해서, 따다 놓습니다.)

    어린이들의 영성체에 관해서
    http://liturgy.skhcafe.org/topic.php?id=21

    어린이 감사 성찬례
    http://liturgy.skhcafe.org/topic.php?id=37

    소그룹 감사 성찬례
    http://liturgy.skhcafe.org/topic.php?id=82#post-240

    "Tradition is living faith of the dead, Traditionalism is dead faith of the living."
    2009년 4월 12일 #

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    horeb11

    회원

    viamedia/
    1. 네. 어수선합니다. 현재 교육관과 식당을 같은 공간으로 사용하고 있기 때문입니다.
    이 부분은 앞으로 교회 이전할 때에 위원회와 상의할 부분같습니다.

    2. 오, 그런 생각은 못해봤네요.
    위의 이유로, 카페트 위에는 식사용 테이블이 올려져있어 옮기기가 좀 번거롭습니다.
    다음에 재정이 허락될 때에 예배용 카페트를 따로 장만할까 합니다.

    3. 설교를 처음엔 함께 앉아서 했습니만, 한마디가 끝날 때 마다 아이들을 다시 집중시켜야 해서
    시각적으로 부각될 수 있는 자리를 생각한게 저 악보대입니다.
    적절한 디자인의 설교대(?)를 장만할 수 있겠지만, 저게 높이 조절도 되고 (아직은)좋습니다.

    4. 네. 교사들이 돌아가면서 하고 있습니다.

    5. 영성체는 장년 예배때 함께 합니다.
    보통 주일학교 예배모임이 끝나고, 공과공부를 하고나면 그 시간이 됩니다.
    원래 "간략한 기도예식"에는 없는 '인사'를 예배 순서에 넣은것도
    영성체 순서와의 연계성을 위해서입니다.

    추가:
    어린이들의 영성체 문제는 '지속적인 상기'로 해결되어야 한다고 봅니다.
    저는 성찬에 어떤 '자격'이 있어야 한다고는 생각하지 않아요.
    그것이 개념상 하느님의 은혜의 선물이라면, 예배때 성찬이 전달되는 방식 자체도
    하느님의 은혜를 반영할 수 있어야 한다고 봅니다.
    (그래서 때때로 목회적 요청에 따라 open communion도 좋다고 봅니다.)
    어린이들에게도 '세례'를 최소한의 기준으로 삼고
    -유아세례 때에, 이 아이를 신앙 안에서 양육하겠다고 다들 약속을 하시니까-
    최대한 자주 성찬의 의미에 대해 설명해 주면서 영성체에 참여하게 하는것이 좋지 싶어요.

    2009년 4월 13일 #

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